第25章 孔仲尼问道(五)之儒家二圣(1/2)
孔子主张当亲人犯罪时,应‘为亲者隐’。
叶公则主张应该‘大义灭亲’。
这本来没什么,只是两种不同思想理念的分歧。
可能孔子和叶公本人都没有记在心上。
可一切都在孔子死后变了!
后世孔子死后,弟子门生编写出《论语》,顺带着把叶公论政写了进去。
一开始也没什么,可随着时间的推移,随着儒家子弟越来越把孔子神圣化。
有些歪脑筋的狂粉儒家子弟看到这里时就不爽了。
嗯?这叶公是什么东西?
居然敢和孔圣的思想背道而驰!
异端!这是异端!!!
黑他,黑他!黑死他!
于是,在后世,西汉时期,刘氏皇族出生的儒家子弟刘向编写了一本书《新序》!本意是讽刺政治的历史故事小说。
刘向夹带私货,春秋笔法下,删去了叶公治水的功绩,魔改成叶公好龙。
于是,就有了后来的‘叶公好龙’的原文出处。
好家伙,破案了,终于破案了!
刘向是什么人?皇族出身!
这样的人就是有特权的人,屁股决定脑袋‘父为子隐’在他心里希望是永远的正确!
这就是现代人的经典名言。
屁股决定脑袋。
说句题外话,谁要是穿越到古代王公贵族家里,都希望‘父为子隐’是永远的正确。
不只是东方文明,另一个半球的西方文明,那边的国王贵族们也会举五肢表示支持孔子,支持‘父为子隐’!
因为,这句话,太适合他们这些特权子弟了。
后世现代,西方为什么那么推崇孔子的《论语》现在明白原因了吧?
因为《论语》中这一段有失偏颇的理念,太符合西方人的贵族至高,白人至上,血脉高贵的思想了。
然而,暂时抛去一切,站在绝对中立的角度来看。
‘父为子隐’‘大义灭亲’这两种不同理念,却各有各的正确。
根据年代不同。
在春秋年代,孔子才是对的。
在后世现代,叶公才是对的。
根据屁股不同。
这两种观念也都是相对正确的。
因为这两种观念是站在两种不同位置下,不同屁股下的相对正确。
却都不是绝对正确!
现代人肯定会有人说,‘父为子隐’哪里正确了?
那只是特权人的正确啊!
没有任何人可以有这个特权!
没有任何人可以有特权!
不!
你错了!有!
而且全国人民都会认为他有这个特权!
他别说是偷羊,就是杀人!
我们都要为他‘父为子隐’‘子为父隐’。
可能会有人大骂!
怎么可能会有这种人!
错了,你真的错了。
身处不同时,站在不同位置,彼此不同屁股座位时。
‘父为子隐’‘子为父隐’确定是绝对正确!
有人知道是什么时候吗?
友情提示,1921年!
终于明白了吧!
恭贺我党建立100周年。
悼念革命先烈们100年前,偷小鬼子的枪,杀小鬼子的命!
我们没有枪,没有炮,敌人给我们造!
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