第277章 大明百姓必须要遵守的:《大明祖制》(2/2)
唐太宗李世民:“在天道历史进程之中,大唐的百姓人口数量,在开元盛世时已经高达九千万之巨。”
“在朕的贞观时期,百姓的人口数量,虽然还达不到九千万之臣,但也比秦汉晋隋时期多不少了。”
“若是大唐王朝直接就取消了人头税,那影响必定会巨大的。”
“这需要一个过渡与试错时间,来验证,人头税与田赋税,哪一个更适合大唐王朝。”
“不过,大唐天下的百姓,既然都已经知道了后世自宋朝以后就取消了人头税,这件事情,必定会在民间谈论起来。”
“那就先放点风声出去,找一处地方,进行试点,然后让百姓之间都议论起来再说。”
“再时取消人头税,真的适合大唐王朝,那就顺应天意,遵从民间,进行全面性的执行。”
“人头税可以先不急,但是编制《鱼鳞图册》,将土地分给百姓耕种,既能削减豪强劣绅与贵族士族的财富,又增加朝廷的财政收入,确实是一个好办法。”
“毕竟,人口再怎么变动,可耕种的土地只要没有人贪墨,正常情况之下,是只增不减的,那就相当让大唐王朝的财政税收也就因此给稳定了下来。”
“但在天道历史进程之中,大唐王朝是因为藩镇与藩将而走向衰落的。”
“在这一世里,对藩镇与藩将的改革,似乎也是可以通过用考成法,来控制住他们因权力过大后滋生的野心。”
......
这一段天道内容被盘点出来后,似乎都给诸天万界无数皇帝们,有了一个可对当世王朝的朝廷,进行改革与变法的参考答案。
至于,谁会真正的采用,那就看他们的魄力与野心了。
虽说张居正的考成法,还没有现代社会的管理制度那么完善,但对古代王朝的管理制度来说,还是要更先进的。
毕竟,在古代诸多王朝的统治制度下,很多时候都是儒家思想大于法家思想的方式,在治理着王朝帝国。
而考成法,在维持皇权上,虽有法家思想的一些理念存在。
但考成法的推进的目的,是儒家经世致用的理念,来强调官员要务实尽责,通过考核督促官员,为王朝国家与百姓办实事的基础而产生的。
所以说考成法,是张居正结合了法家思想与儒家思想,相融合而想出的一种新法。
至于,不同的皇帝,有不同的解理,那只能因人,因时代不同,而不同了...
【明太祖朱元璋给大明王朝制定了《大明律》,也奠定了为大明王朝基石。】
【但,在华夏千古之中,不管有多完善的制度与多夯实坚硬的基石,时间久了,总会滋生出蛀虫,一点点蛀蚀,侵蚀掉王朝国家的基石。】
【不管是华夏千古当中的任何一个时代,即便是科技发达的后世,人性本恶,以及贪官污吏也会一直与世并存。】
【到了嘉靖八年,《鱼鳞图册》中藩王与士族众多的湖广地区,原有属于纳税的二百二十万顷良田,仅存二十三万。】
【土地肥沃的河南地区,从原有的一百四十四万顷,也仅剩下四十一万余顷。】
【明太祖朱元璋,在编制《鱼鳞图册》后,便制定了“除《鱼鳞图册》之中的土地不纳税”的祖制。】
【以及根据《鱼鳞图册》中的土地,制定了“税收定额制”。】
【百姓需要纳税的土地变少了,而《鱼鳞图册》上的土地也变少了。】
【但是大明王朝每一年的田赋税收,却被大明的官员要求百姓,必须遵守太祖皇帝制定的祖制,一定要交纳足够的定额田赋税收上交到朝廷...】